Sin embargo, una vez concluido el dialogo, el texto dice que, En Jn 5:1, el autor nos indica que Jesús viaja nuevamente a Jerusalén y todo el capítulo 5 transcurre en ese lugar. Al igual que en el caso de los otros evangelios, no tenemos ningún documento histórico que nos indique de forma explícita cuales fueron las razones que llevaron a los Padres de la Iglesia del siglo II a creer que Juan fue el autor de este documento. En este preciso momento estoy trabajando en la demostración sobre que se mezcló en los sinópticos la vida de Jesús de Nazaret con la de Jesús Barrabás. La pregunta de Pedro en Juan 21 indica que el autor era anciano y reflexionaba sobre su vida con Jesús y los apóstoles. Él sabe que dice la verdad, para que también ustedes crean. Como el último apóstol que quedaba, el testimonio de Juan fue altamente autoritativo entre las iglesias. ¿Quién escribió el Evangelio según San Mateo? En todo caso, te agradezco nuevamente tu comentario y espero que sigas disfrutando el material. Pero el uso de un amanuense no niega la mano del apóstol por escrito. ¿Cuando harás la entrada dedicada al apocalipsis? Según el evangelio que lleva su nombre, era uno de los 12 apóstoles, hijo de Zebedeo y hermano de Jacobo. Autor: Juan Marcos (compañero de Pedro). Y después de una gran cantidad de sufrimiento llegó a Esmirna, donde desembarcó con gran alegría, y se apresuró a ver al santo Policarpo, [anteriormente] su compañero de discípulo, y [ahora] obispo de Esmirna. Alabemos a Dios, todos los hombres, sirvamos al Señor con alegría. Autor: Juan, el apóstol. La Historia de los Símbolos de los Evangelistas. 3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. Siendo llevado luego a él, y habiéndole comunicado algunos dones espirituales, y gloriándose en sus ataduras, le suplicó que trabajara con él para el cumplimiento de su deseo; sinceramente preguntando esto a toda la Iglesia (porque las ciudades y las Iglesias de Asia habían acogido al hombre santo a través de sus obispos, presbíteros y diáconos, todos apresurándose a recibirlo, si de algún modo recibían de él algún don espiritual), pero, sobre todo, el santo Policarpo, que, por medio de las bestias salvajes, que pronto desaparecería de este mundo, podría manifestarse ante el rostro de Cristo.[3]. CrossExamined.org is a non-profit ministry started in 2006 that conducts dynamic I Don’t Have Enough Faith to Be An Atheist seminars on college campuses, churches, and high schools. ¿O es este discípulo una figura puramente ficticia? El evangelio de Lucas nos habla de la parábola del hombre rico y el pobre Lázaro (Lc 16,19-31), es la única de las parábolas que contiene un “supuesto” nombre propio: el del pobre Lázaro. Aunque no se dice directamente, sabemos que Juan era llamado el discípulo amado, o «el discípulo a quien Jesús amaba . © Copyright 2022 CrossExamined.org. Narran anecdotas seleccionadas. Usted dirá «uy es que esos evangelios son leyendas, puras invenciones, eso no lo escribió Tomás, etc.», pero con ese rasero también se puede cuestionar la autoría de los evangelios canónicos. Según el libro, este Juan estaba en la isla de Patmos no lejos de la costa de Asia Menor "por causa de la palabra de Dios y del testimonio de Jesús" (Ap 1,10). Sabemos que Juan era el hermano menor de Santiago y el hijo de Zebedeo (Marcos 10:35; Lucas 5:10). El Martirio de St. Ignacio observa lo siguiente: Por lo tanto, con gran prontitud y alegría, a través de su deseo de sufrir, descendió de Antioquía a Seleucia, desde donde partió. Fue una decisión creativa del evangelista. [3] Alexander Roberts, James Donaldson y A. Cleveland Coxe, eds., “El martirio de Ignacio”, en Los Padres Apostólicos con Justino Mártir e Ireneo, vol. Pero, prefiero pensar que se empleó un amanuense. La fecha exacta de cuando fue escrito no se tiene con certeza. Ahora bien, has hecho una observación importante: no parece ser coincidencia que el pobre en la parabola de Lucas tenga el mismo nombre que el personaje que Jesús resucitó en el evangelio de Juan. Algunos pasajes de Juan lo demostraría: El testimonio de Juan se conserva mientras se desempeña en Éfeso en Asia Menor. . ¿Quién Escribió el Evangelio según San Marcos? ¿Es eso verosímil? [5] Por ejemplo, parece claro que el discípulo amado fue uno de los más conocidos. Este es un fragmento de un código Egipcio que contenía porciones del Evangelio de San Juan 18: 31-33 y 18:37-38. ¿Por qué la Iglesia decidió atribuirle la autoría de este evangelio concretamente a Juan Apóstol? Es decir, lo más probable es que Juan haya proporcionado el material a un amanuense. En efecto, como expliqué en una entrada anterior, la enorme mayoría de expertos de hoy en día (con la excepción de los extremadamente conservadores) rechazan la idea de que los evangelios canónicos sean realmente la obra de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, y por buenas razones. Por ejemplo: La multiplicidad de fuentes empleadas lleva a los estudiosos a la siguiente conclusión: es inapropiado pensar en un autor del evangelio. Esa es una pregunta que se escapa completamente de cualquier investigación histórica. Sabemos que las escrituras continuamente eran reescritas por motivo del deterioro. no cubren toda la vida del personaje. En efecto, la evidencia indica que estos cuatro textos fueron conocidos y usados por las comunidades cristianas. Sin embargo, a pesar de esto, podemos hacernos una buena idea de cuál fue el razonamiento que la Iglesia empleó para concluir que este texto fue escrito por Juan. El consenso académico indica que la redacción definitiva de este evangelio ocurrió entre el 90 d.C y el 110 d.C, siendo el último de los evangelios canónicos en ser completado. Y estamos convencidos de que su testimonio es verídico. ecl.", VI.25.6), y por lo menos nos ha llegado gran parte de sus comentarios sobre el Evangelio de San Juan, en los cuales deja en claro en todas partes su . . (1957) y C. Spiq en Ágape en el Nuevo Testamento (1977); todos ellos propusieron a Lázaro como el discípulo amado (como lo mencionaste), pero, el hecho de que Lázaro no sea mencionado en el ministerio de Galilea, y que no haya una tradición amplia sobre la actividad apostólica de Lázaro luego de la muerte de Jesús, deja esta teoría en duda. En Juan 2 y 3, el autor menciona que él es el anciano. Según el Libro de Urantia, el Apóstol Juan escribió sólo la Primera Epístola. Pero le voy a dar un chance a sus declaraciones y voy a suponer que los apóstoles se valían de otras personas o escribas para que les escribieran. La primera cuestión es estrictamente literaria e interna al evangelio: ¿quiso el autor, sea quien sea, que “el discípulo a quien Jesús amaba” sea identificado con Juan, hijo de Zebedeo? El Evangelio de Juan indica que los discípulos de Jesús bautizaban. Unos 90 años después de la escritura del Evangelio, san Ireneo escribió que el discípulo amado era el apóstol Juan. Cal jmg. ¿Cuán exacto es historicamente? Esto no lo digo yo, esto proviene del reconocido estudio realizado por William Harris, profesor de la Universidad de Columbia. Mi perspectiva es que, salvo un hallazgo arqueológico excepcional, nunca vamos a poder llegar a una conclusión sólida respecto de quien fue exactamente el autor del evangelio. En efecto, en los evangelios sinópticos hay tres discípulos que tienen un rol muchísimo más prominente que el de los demás: Pedro, Santiago y Juan, hijos de Zebedeo. Lo primero que tenemos que tener en cuenta es que absolutamente ninguno de los pasajes donde se habla de ese discípulo están escritos en primera persona. Si el misterioso discípulo amado no es Juan, ¿entonces quién es? Desde el primer versículo, sabemos a quién se atribuye este Evangelio: "El Verbo se hizo carne y puso su morada entre nosotros. Describe una aparición de Jesús de Nazareth en la cual le da información privada al apóstol Juan después de que Cristo ascendiera al cielo. Pero, y he aquí el problema, no hay evidencia de que esa tradición haya existido antes de finales del siglo II, , es decir, más de un siglo después de la composición de los evangelios. El evangelio nos da pocas pistas para identificar a este discípulo. Él dice que los Evangelios que contienen las genealogías fueron escritos primero, y que el Evangelio según Marcos fue compuesto en las siguientes circunstancias: Pedro, habiendo predicado la palabra públicamente en Roma, y por el Espíritu proclamó el Evangelio, los que estaban presentes, que eran numerosos, le suplicaron a Marcos, ya que él lo había atendido desde un primer momento, y recordó lo que se había dicho, anotar lo que se había hablado al componer el Evangelio, se lo entregó a quienes le habían hecho la petición; lo cual, llegando al conocimiento de Pedro, no lo obstaculizó ni alentó. R. Alabemos a Dios, todos los hombres. Por otro lado, nadie puede probar de forma absoluta si los apóstoles eran o no letrados, que usted diga que sí es pura paja mental suya. Autoridad. ¿Quién Escribió el Evangelio según San Juan? Igualmente, tampoco podía ser Santiago, hijo de Zebedeo, ya que la tradición sostenía que fue martirizado poco tiempo después de la muerte de Jesús y el segundo pasaje arriba citado insinúa que los primeros cristianos creían que “el discípulo a quien Jesús amaba” permanecería vivo hasta el regreso de Jesús, cosa que indica que el discípulo tuvo larga vida. Este habría sido incorporado al evangelio como el famoso prólogo donde se identifica a Jesús con el divino Verbo (“Logos”, “λόγος”). Creo que Juan el apóstol escribió el Evangelio por dictado. ¿Quién Escribió el Evangelio según San Lucas? Me parece un aporte valioso el que se encuentra en este blog. Los que sabían leer y escribir, evidentemente, eran los pertenecientes a las clases más pudientes en las ciudades, no los campesinos y pescadores de las áreas rurales. Bien ha dicho «quizás» ,porque no fueron «reescritos en griego». Tú sígueme no más. 1, 2, y 3 Juan han sido atribuidos desde los primeros tiempos de la iglesia al apóstol Juan, quien también escribió el Evangelio de Juan.El contenido, estilo, y vocabulario parecen apoyar la conclusión de que estas tres epístolas fueron dirigidas a los mismos . Escribí un artículo que se llama «El Apocalípticismo de los Primeros Cristianos» donde discuto el Libro del Apocalípsis. El evangelio (en especial la Última Cena) está salpicado de discursos que parecen ser independientes de la narración en su conjunto. Todavía es muy posible con el conocimiento obtenido por Jesús y su empleo anterior que Juan, hijo de Zebedeo, podría haber escrito todo el Evangelio a mano. Sin embargo, una lectura clara del Cuarto Evangelio denota que el que se llama el discípulo amado, o el discípulo a quien amaba Jesús, también es el autor del libro. Sin embargo, vale la pena notar que en varios lugares el evangelio demuestra una excepcional familiaridad con la geografía de Judea, las costumbres judías, a la vez que presenta ciertos eventos de forma más verosímil que los sinópticos. Al volverse, Pedro vio que los seguía el discípulo a quien Jesús amaba, el mismo que en la cena se había reclinado sobre Jesús y le había dicho: “Señor, ¿quién es el que va a traicionarte?” Al verlo, Pedro preguntó: “Señor, ¿y este, qué?” Jesús contestó: “Si quiero que él permanezca vivo hasta que yo vuelva, ¿a ti qué? De manera similar, la autoridad (quién los escribió) de los evangelios fue establecida por Papías en el 120 d.C., Marción en el 145 c.C., Justino Mártir en el 150 d.C. e Ireneo en el 170 d.C. Tenemos ONCE confirmaciones de los autores de los evangelios comparado con DOS para Plutarco!! pero Juan nos presenta a Jesús como Dios. Hola Lorena. Es un escrito muy personal, casi como si fueran las notas que un anciano escribió para su propio recuerdo. ¿Quienes Escribieron los Evangelios Canónicos? Juan el apóstol tiene tal estado. Cuando analizamos las obras de autores cristianos anteriores a ese tiempo (como por ejemplo Ignacio de Antioquía, Policarpo de Smyrna o Justinio el Mártir), notamos que ellos citan y usan los evangelios sin nunca mencionar que hayan sido escritos por apóstoles o acompañantes de apóstoles. (1949), J.N. Muestra el nexo entre la condición de lo que él llama hijos de Dios, el . Gabriela Solorzano. Por regla general, cuando los evangelios relatan un evento de forma diferente, hay que resistir la tentación de mezclar los cuatro relatos y concluir que la mezcla es «lo que pasó realmente». La confusión entre el apóstol y el anciano se encuentra en la declaración de Papías tal como fue preservada por Eusebio que dice: Sin embargo, la información presentada debería ser suficiente para nuestros propósitos. Ignacio de Antioquía (c. 35-108 d.C.) cita el Evangelio de Juan con bastante frecuencia cuando escribe una epístola a los antioqueños. Se ejecuta a Juan el Bautista. Pero tampoco hay prueba contundente de eso, solo hipótesis. Por mucho la conclusión más certera es que este evangelio se escribió antes del 70. La unción de Betania, relatada en los cuatro evangelios, nos habla de la mujer que derrama perfume sobre Jesús; pero también nos habla de Lázaro. Papías dijo que no estaba seguro de quién había escrito el evangelio: si había sido el apóstol Juan (como decía Ireneo) o si había sido otro Juan, conocido como "el anciano" o "el. Aunque en el texto bíblico no se explicita directamente, se asoció al “pobre Lázaro” con un enfermo de lepra en razón de la presencia de llagas en su cuerpo. El tema principal Cristo, mientras que el escritor fue el Apóstol Juan. Sobre a quién le importa lo que dicen los investigadores modernos, creo que a muchos. "Nos Judios y líderes de la Iglesia hemos conocido desde el comienzo del cristianismo que fue sintetizado por la familia romana Pisón con el propósito de mantener el control sobre las masas y para aplacar a los esclavos. Este discípulo tiene un papel prominente incluso al punto que Pedro pregunta sobre el ministerio del discípulo amado en Juan 21. Agradezco las síntesis de temas tan importantes, que cómo alguien mencionó, nos libran de fanatismos y nos dan mayor claridad en el conocimiento de la Sagrada Escritura. 2, The Ante-Nicene Fathers (Buffalo, NY: Christian Literature Company, 1885), 580. Personalmente no estoy del todo convencido, pero esta es una curiosa explicación detrás de la coincidencia de los nombres. Hacia el final del cuarto evangelio, en el capítulo 21 de Juan leemos claramente quién lo escribió. Download Free PDF View PDF. ¿Cómo es que Juan es un discípulo del círculo interno en los otros Evangelios y está perdido en prestigio en el Cuarto Evangelio si Juan no es el autor? Lo cierto es que sí es Lázaro. «Te alabo, oh, Padre, porque escondiste estas cosas de los sabios y los entendidos, y las revelaste a los niños.» En el mismo sentido se expresan Eugen Ruckstuhl y Peter Dschulnigg: «El autor del Evangelio de Juan es, por así decirlo, el administrador de la herencia del discípulo predilecto» (ibíd. El dialogo con Nicodemo en Juan 3, por ejemplo, depende completamente del doble sentido que tiene la palabra «ἄνωθεν» («anothen») en griego. En efecto, las estimaciones modernas sugieren que solo el 3% de la población de la palestina bajo el Imperio Romano sabía leer y escribir. Al referirse al autor del Cuarto Evangelio, el padre de la iglesia primitiva Ireneo (c.130-202 d.C.) escribe: Además, enseñan que Juan, el discípulo del Señor, indicó al primer Ogdoad, expresándose en estas palabras: Juan, el discípulo del Señor, deseando exponer el origen de todas las cosas, para explicar cómo el Padre produjo el todo, establece un cierto principio, -es decir, que fue engendrado primero por Dios, a cuyo Ser ha llamado tanto el Hijo unigénito como a Dios, en quien el Padre, después de una manera seminal, dio a luz todas las cosas.[1]. Afirmar que el evangelio de Juan sufrio modificaciones, correcciones… adonde quiere llegar el opinologo? Debe ahora quedar claro porqué la comunidad académica rechaza que Juan, hijo de Zebedeo, haya sido el autor de este evangelio. ¿Nos dará acaso el mismo . En Jn 2:11 Jesús realiza lo que el autor denomina su primer “signo” (i.e. En el propio libro se habla de que el autor del libro es Juan, siendo el famoso Juan el Evangelista, que en aquella época se encontraba escondido en una isla del mar Egeo, ya que las persecuciones romanas eran muy peligrosas para una figura religiosa tan unida a Jesús como era él. Por eso este libro es la revelación de Jesucristo. Ignacio se observa como un discípulo de Juan el apóstol junto con Policarpo. Espero me pueda sugerir que temas sean los adecuados para como principiante, poder continuar estudiando este tema. En este artículo, examinamos la evidencia del Evangelio de Juan. A lo largo del libro se refirió a sí mismo como el discípulo "a quien Jesús amaba" (véanse Juan 13:23; 19:26; 20:2; 21:7, 20). Felicidades por su extraordinario trabajo. Hola Teco-teco ; Una pregunta para el Tecolote, el VERSICULO ante- penúltimo Entiendo que es tu pasión en estos temas lo que te lleva a investigar y escribir; pasión que comparto con vos plenamente. O sea el que escribió el evangelio de Juan es el discípulo al cual Yeshúa amaba. El autor de la Segunda y Tercera Epístolas de Juan fue Presbítero Juan, no el apóstol Juan. A mí, por lo menos, me resulta un área de estudio fascinante por lo que le he dedicado años de estudio. TRES ELEMENTOS QUE NOS MUESTRAN LA DEIDAD DE CRISTO Make it clear to your audience! Hacia este año se compone el evangelio de Juan, posiblemente en Éfeso, que dibuja a un Jesús muy distinto de los evangelios anteriores, llamados sinópticos. Nuevamente, vuelva y lea todito Hechos 4, 13, donde los sacerdotes son conscientes de que no todos eran gente alfabetizada, como usted afirma. ¿Qué puede significar eso? El Evangelio según Marcos o Evangelio de Marcos (en griego, κατὰ Μᾶρκον εὐαγγέλιον; abreviado, Mc) es el segundo libro del Nuevo Testamento de la Biblia cristiana. «Porque el hombre natural no puede percibir las cosas que son del espíritu de Dios, y para él son locura, porque se han de discernir espiritualmente.». Yoel Benhabib es un historiador e investigador con un interés particular en la historia y jurísprudencia del Judaísmo,. La tradición que atribuye el evangelio al hijo de Zebedeo, a «Juan, hermano de Jacobo» (Mc. Dicho otramente, los cuatro evangelios son todas obras anónimas. Diferente a los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas, el evangelio de Juan no es cronológico, y no incluye todos los eventos que se encuentran en los demás libros. En las mejores regiones y épocas del mundo antiguo, como la Atenas de Platón, se estima solo entre 10% y 15% de la población era literata. Los únicos textos que sí pudieron estar escritos en alguna lengua semita fueron las fuentes que los evangelistas usaron para componer sus propios evangelios, ya no en lengua semita sino en griego. Composición de los evangelios de Mateo y Lucas (en Éfeso). Lo mismo era con el Griego Koiné en la palestina del Siglo I, había gente que lo hablaba (como Flavio Joséfo o Páblo) pero la gente de las zonas rurales hablaba arameo. En efecto, la evidencia indica que estos cuatro textos fueron conocidos y usados por las comunidades cristianas por más de cien años sin que hayan sido atribuidos a Mateo, Marcos, Lucas y Juan. ¿Son lo mismo Juan el Apóstol y Juan el Bautista? En relación con el autor, la cuestión de la evidencia externa ha sido bastante tratada en comentarios como los de Barret, Beasley-Murray, Brown y Schnackenburg, autores todos ellos que niegan. del evangelio, Este es el discípulo que da testimonio de esto y que lo ha escrito y nosotros sabemos que es válido su testimonio jn21,34, (Nosotros sabemos) Y, es por esto que los Judios son "pueblo elegido" y por la que han . Por este motivo corrió entre los hermanos el rumor de que aquel discípulo no moriría. › ¿Quién escribió este libro? En el Evangelio de Juan hay referencias a un discípulo a quien Jesús amaba (Juan 13:23; 19:26; 20:2; 21:7,20). Simón es uno de los discípulos de Jesús: Simón el zelota, o Simón el cananeo. LAS GLORIAS DEL BHAGAVAD-GITA. No sé si llamar a eso ironía o hipocresía de los que armaron el canon bíblico (o mejor dicho, lo que conocemos como Biblia). Sobre el error que pusiste de ir a Judea cuando ya se estaba en Jerusalén, creo que puede haber posibilidad de que precisamente como es una edición, simplemente haya un intermedio entre Jesús en Jerusalén en Juan 6 y Jesús en Judea en Juan 7, algo habría pasado entre esos dos momentos pero por la cuestión de la edición se pegaron las dos fuentes de esa manera. Según Hechos 12, era hijo de María, quien aparentemente era una mujer de influencia. Saludos. Los cuatro evangelios se ESCRIBIERON en griego koiné de principio a fin (espero que no seas de esos que creen y promulgan esa patraña judaizante de que los cuatro evangelios se escribieron en arameo). ¿Quién Escribió el Evangelio según San Mateo? Esta es mi teoría, relatada aquí de manera sencilla y breve. , la enorme mayoría de expertos de hoy en día (con la excepción de los extremadamente conservadores) rechazan la idea de que los evangelios canónicos sean realmente la obra de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, y por buenas razones. Justamente sobre el Apocalipsis, la cuestión se hace muy compleja. Considerando que son fuentes distintas puede ser que al menos en estos 2 capítulos de Juan se logre hacer eso que dije. «Y quizás fueron reescritos en griego para su mayor circulación». Esto lleva a algunos autores como Keith Pearce a especular que quizá Lázaro no haya existido realmente, sino que es un personaje nació producto de la «expansión» de la parabola de Lucas: lo que fue originalmente una parábola en Lucas, décadas después se transforma en un personaje de carne y hueso en Juan. Esto es relevante no sólo porque la lengua original de Jesús y sus primeros seguidores fue el arameo, sino porque al provenir todos de la Galilea rural es extremadamente poco probable que hayan sabido leer y escribir, peor en griego y menos aún al nivel necesario para componer obras literarias. El Evangelio de Juan nos da detalles concretos de lugares en Jerusalén como el estanque de Betzatá y el estanque de Siloé. Juan escribió su Evangelio 80-90 d.C., alrededor de cincuenta años después de que fue testigo del ministerio terrenal de Jesús. Pero no basta con *hablar* griego para escribir este evangelio. Reconozcamos que el Señor es Dios, que él fue quien nos hizo y somos suyos, que somos su pueblo y su rebaño. El mensaje de Apocalipsis confirma la certeza del cumplimiento de todas las promesas de Dios. De ser así las ideas y vivencias eran de los apóstoles lo cual sería como si ellos con su puño y letra lo hubieran escrito. Juan el Amado también se conoce como hijo de Zebedeo en la Biblia. [2] Clemente de Alejandría, “Fragmentos de Clemens Alexandrinus”, en Padres del siglo II: Hermas, Tatiano, Atenágoras, Teófilo y Clemente de Alejandría (Total), ed. Decir que los judios eran casi iletrados es un insulto a la historia. En esa misma narración de la Última Cena, al final del capítulo 14, Jesús les indica a sus discípulos. Download Free PDF View PDF. Follow El Búho de Minerva on WordPress.com. Por lo tanto, escribe a la gente de esa área, pero también a las generaciones futuras de la iglesia. 10/19/2016 ¿Quién escribió el Nuevo Testamento? Declara que "Dios es amor" y articula los temas paralelos que presenta del siguiente modo: Dios es luz(1:5), justicia (2:29), amor (4:7-8) y verdad (5:6-10). El griego no se hablaba de forma común en la palestina del Siglo I del mismo modo que el inglés no se hablaba de forma común en latinoamerica. Como podemos ver, un primer análisis nos indica que la probabilidad de que Juan sea el autor de este evangelio es baja. ¿Cuándo se Escribió Apocalipsis? Por ejemplo: Esto no quiere decir que el relato de Juan sea verosímil en su conjunto. EL EVANGELIO DE SRI RAMAKRISHNA . Lucas, un médico griego, era discípulo de Pablo, pero al igual que él no fue testigo de la vida y muerte de Jesús de Nazaret. En efecto, el Evangelio de Juan, por varios motivos, es el evangelio canónico con más problemas históricos. Mateo y Marcos dicen que la unción ocurrió en casa de Simón el leproso (Mt 26,6-13; Mc 14,3-9), Lucas relata este evento en casa de Simón el fariseo (Lc 7,36-50), y Juan dice que Lázaro (el recientemente resucitado) le ofreció el banquete (Jn 12,1-11). Aquí, en el Evangelio de Marcos te contaremos datos sobre lo que podrás encontrar en todo este libro, desde su origen, sus localidades, a quien iba dirigido y los momentos más resaltantes que transcurrieron con Jesús; todo esto a través de la mirada de Marcos. Saludos, Tu dirección de correo electrónico no será publicada. De hecho, Juan hijo de Zebedeo no es mencionado en ningún lugar del evangelio. En mi opinión (y en la de algunos especialistas), estos toques de verosimilitud indican que detrás del complejo entramado de fuentes y ediciones de este evangelio si existió el testimonio original de un discípulo. Ireneo (c. 130-200 d. C.), uno de los primeros padres de la iglesia, escribió: Juan, el discípulo del Señor, que se reclinaba sobre su pecho, también publicó el Evangelio mientras vivía en Éfeso, en Asia (Haer. El libro de Apocalipsis cierra el canon de las Sagradas Escrituras y culmina la revelación escrita dada por Dios a los hombres. habrá infinidad de opiniones a su trabajo, pero con mi poca experiencia en el tema creo que su trabajo es serio y objetivo. El Salvador sana en el día de reposo. Dice así: «Pedro se dio vuelta y vio que, detrás de ellos, estaba el discípulo a quien Jesús amaba, el que se había inclinado hacia Jesús durante la cena para preguntarle: "Señor, ¿quién va a traicionarte?". Con esta teoría es más coherente pensar que un fariseo, conocido del Sumo Sacerdote, experto conocedor del Antiguo Testamento, haya escrito tan exquisito Evangelio. 1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Juan se enfocó en el aspecto teológico de la persona de Cristo y enumeró Sus . Lo más probable es que la identidad del discípulo haya sido conocida por los integrantes de la comunidad donde se redactó el evangelio originalmente, motivo por el cual el autor simplemente no se preocupó en clarificar quién fue. Can We Agree to Disagree on Predestination? Las afirmaciones en contrario[4] aportan más preguntas que respuestas. Reproduzco a continuación los pasajes en cuestión: Pero, cuando se acercaron a Jesús y vieron que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante le brotó sangre y agua. El Evangelio de Juan nos indica que los primeros seguidores de Jesús eran discípulos de Juan el Bautista, algo que es más verosímil que el relato sinóptico donde Jesús llama a sus discípulos sin haberlos conocido antes. Respecto a si el evangelio «sufrió» correcciones y modificaciones, una vez más la opinión de los estudiosos es prácticamente unánime en decir que este es el caso. ¿La evidencia respalda esta suposición? 1, The Ante-Nicene Fathers (Buffalo, NY: Christian Literature Company, 1885), 328. Ignacio de Antioquía (c. 35-108 d.C.) cita el Evangelio de Juan con bastante frecuencia cuando escribe una epístola a los antioqueños. El Evangelio de Juan presenta a Cristo, no desde Su nacimiento, sino desde "el principio" como "el Verbo" (Logos) quien, como Deidad, está involucrado en cada aspecto de la creación (1:1-3) y quien más tarde se hizo carne (1:14) a fin de poder quitar nuestros pecados, como el Cordero de Dios sin mancha (Juan 1:29). Tema contradictorio, como verás. Dada esta información, Wallace data a Juan en el 65 o 66 dC y personalmente esta evidencia me es más concluyente que la fecha alternativa de 90-95. ¡Muchas gracias! Gracias por tu respuesta, y por tomarte la molestia de aportarme tantos datos precisos. Filson en su obra ¿Quien fue el discípulo amado? Este documento los presentaría de modo cada vez más impresionante, terminando con Jesús levantando a Lázaro. Además de ser anónimos los evangelios fueron escritos originalmente en griego koiné. Tenía que saber leer, escribir, componer y editar en griego a la vez que tenía que estar familiarizado con convenciones literarias greco-romanas, el uso de simbolismo y doble sentido. En efecto, los especialistas identifican lo que denominan “costuras literarias”, lugares del documento donde se evidencia que dos o más fuentes fueron “cosidas” juntas para crear un documento mixto. Llevo unos días leyendo tus ensayos, y debo agradecerte por lo completos y claros que son. Así, Juan Apóstol, quien es descrito en todas nuestras fuentes como un humilde pescador, difícilmente pudo ser el autor del evangelio que lleva su nombre. Ireneo, escribiendo alrededor del año 200 D. C., dice que el discípulo amado era Juan, el discípulo de Jesús, y que Juan originó el Evangelio en Éfeso. Lázaro no es un nombre propio, es un seudónimo y significa estar cubierto de llagas (leproso). Análisis del Evangelio de Juan. Y, ¿existe evidencia que alguna de las fuentes usadas en la edición final del documento fue el testimonio del misterioso “discípulo a quien Jesús amaba”? Un vez más es poco probable. Pero en Jn 2:23, es decir, En Jn 2:23 se nos indica que Jesús se halla en Jerusalén, la capital de Judea donde tiene una discusión con Nicodemo. CONTEXTO EN QUÉ FUE ESCRITO Tal como Lucas claramente escribe en el prólogo a su Evangelio, él escribió para darle a Teófilo (y a los otros que leerían su obra) "la historia de las cosas" (Lc 1,1) que Jesús había llevado a cabo durante su ministerio terrenal. Tercero, hay varias similitudes en temas y expresiones entre el cuarto Evangelio y otros escritos atribuidos al apóstol Juan. Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito: El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; Una cosa es Jesús, otra sus apóstoles. Una cuestión que olvidaste mencionar ha sido los testimonios de Policarpo de Esmirna y de Ireneo de Lyon que confirman la antiquísima tradición de la autoría del Evangelio de Juan, «Mirad que nadie os engañe por medio de huecas sutilezas y vanas filosofías, por estratagema de hombres que para engañar usan con astucia las artimañas del error.» Saludos. Y eso que, hablando del apóstol Tomás, al principio de su evangelio (o sea el Evangelio de Tomás, no el libro que antes mencioné) dice ser escrito por su puño y letra, pero aún así no lo aceptaron en el canon bíblico. Mensaje. Y segundo, ¿es razonable creer que el “discípulo a quien Jesús amaba”, sea quien sea, es el autor del evangelio? (cf. No pierdas tu tiempo respondiendo a gente como «Maximo», pues hay alto grado de fanatismo y cierran las puertas a la ciencia y a la investigación. Es ampliamente aceptado que tales referencias designan al mismo. Creo que la evidencia es bastante fuerte para Juan, el hijo de Zebedeo, autor del Cuarto Evangelio. de quien lo escribió y su exegesis?? El libro «Evangelio y cartas de Juan» de Xenen Vidal, explica bastante bien la evolución y pensamiento de los sucesivos autores de este Evangelio. Y, ¿quién escribió este evangelio realmente? Prácticamente nula. Hemos visto su gloria, la gloria del Hijo único, que salió del Padre, lleno de gracia y de verdad". Un documento que narraba siete milagros (“signos”) hechos por Jesús. En primer lugar, aunque pueda parecer sorprendente. El Evangelio de Juan se sigue analizando respecto a cuáles fuentes de los evangelios sinópticos utilizó y cuáles fueron independientes. El razonamiento más probable es que los Padres de la Iglesia del siglo II se apoyaron en los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas) para llegar a esa conclusión. Otros proponen que se trata de Lázaro, ya que con anterioridad el evangelio indica que Jesús amaba a esa persona (Jn 11:5). ¿Por qué los expertos modernos están tan seguros que esto es un error? Dicho otramente, los cuatro evangelios son todas, . Ahora bien, ¿qué podemos saber de esta comunidad? Eso nos lleva naturalmente a hacernos tres preguntas. La frase “el discípulo a quien Jesús amaba” aparece cinco veces en el Cuarto Evangelio. Primero, ¿es razonable asumir que la identidad de este misterioso “discípulo a quien Jesús amaba” sea Juan, hijo de Zebedeo? El monoteísmo filosófico. No son palabras del Ungido El apóstol Juan y Juan el evangelista son nombres de la misma persona.. Clemente de Alejandría (hacia 150-215 d.C.), citado por el historiador de la iglesia Eusebio de Cesárea (c. 263-339 d.C.) denota lo siguiente: De nuevo, en los mismos libros, Clemente ha establecido una tradición que había recibido de los ancianos antes que él, con respecto al orden de los Evangelios, con el siguiente efecto. Si tenemos en cuenta el antecedente que ninguna parábola incluía nombre propio, Lucas no debió haber omitido esta regla, simplemente se refirió a un leproso usando el seudónimo de Lázaro. Un escritor quien vio personalmente a Lincoln, pero solo en momentos de entrevistas periodísticas o en actos públicos. Así, nos tenemos que hacer dos preguntas. Algunos expertos han propuesto que el evangelio se refiere a Santiago, hermano de Jesús, debido a que en la cruz Jesús le dice a María su madre que ese discípulo “es su hijo”. Juan no lo escribió, Porque también en el comienzo del evangelio jn 1 1-18 3.17), se remonta al s. II. El tema es averiguar quién era Lázaro. Consecuentemente, por eliminación, la Iglesia del siglo II parece haber inferido que este discípulo no podía ser otro que Juan, hijo de Zebedeo. En efecto, en la región palestina del Siglo I se hablaba varios lenguajes como el arameo, el griego, el latín, y dialectos proto-arabicos. «Pero le voy a dar un chance a sus declaraciones y voy a suponer que los apóstoles se valían de otras personas o escribas para que les escribieran». ¿Por qué entonces se identificó a Juan con “el discípulo a quien Jesús amaba”? Por más frustrante que sea para nosotros, lo más probable es que nunca llegaremos a realmente estar seguros quién fue este misterioso personaje. ¿Quién escribió el Cuarto Evangelio? En Israel se hablaba varios idiomas: griego koiné, latin, hebreo y arameo. Consecuentemente, es incorrecto creer que el evangelio de Juan es un evangelio “complementario” a la tradición sinóptica (como a veces se ha afirmado) ya el autor no parece haber estado en contacto con ella. Alexander Roberts, James Donaldson y A. Cleveland Coxe, vol. ¿Quién es Jesús en el libro de Juan? En la narración de la Última Cena, tanto Pedro como Tomás le preguntan a Jesús a donde va (Jn 13:36 y 14:5 respectivamente). En efecto, volvamos a leer con detenimiento los dos pasajes: El primer pasaje claramente nos dice que “su testimonio es verídico”, claramente indicando que ese testigo no es el que está escribiendo el evangelio. ¿Quién escribió el evangelio de Juan? El autor de este evangelio no es una persona, es una comunidad que a través del tiempo redactó, acumuló y editó textos de diversa índole hasta que al final un editor definitivo le dio la forma presente a este evangelio. Raymond Brown cree que el discípulo amado fue en sus comienzos un seguidor de Juan el Bautista. Con todo respeto, no veo en qué lugar de mi ensayo me he contradicho. Fecha aproximada: 64-70 d.C. En que fechas fue escrito el evangelio de de Juan . Brian es miembro de pleno derecho de la International Society of Christian Apologetics y de la Christian Apologetics Alliance. Gustosamente te compartiré el libro que escribí, a la espera de tus correcciones y aporte; al fin de cuentas a ambos nos mueve la pasión por descubrir el Jesús Histórico. En Juan 1:35-40 se narra que dos discípulos del Bautista siguen a Jesús. Estos últimos meses me ha sido imposible escribir nada en el blog, pero lo tengo pendiente. Más bien, escribió un relato de segunda mano del ministerio de Jesús. Internamente, como los otros Evangelios, el autor no tiene nombre. No estoy seguro 100% si le entendí, pero voy a tratar de contestarle lo mejor que pueda. ¡Un saludo! La razón por la cual tradicionalmente se dice que estos textos son obra de Mateo, Marcos, Lucas y Juan es a causa de una tradición eclesiástica, es decir, una opinión generalizada de los Padres de la Iglesia de la antigüedad pero que no consta en ningún lugar del Nuevo Testamento. Pero si no quiere usar el sentido común, lea Hechos 4, 13 ahí el autor deja bien clarito que Pedro y Juan, el hijo de Zebedeo, no tenían alfabetización alguna. Marcos fue autor del Evangelio que lleva su nombre, y colaborador de al menos dos de los apóstoles (Pedro y Pablo). Hijo de Zebedeo, cumple con este criterio al igual que Santiago, el hermano de Juan. Agradezco tus palabras e interés. (Juan 1:14) Del Nuevo Testamento se venden d e 25 a 30 . Me parece demasiada ignorancia de las escrituras, el autor de ese comentario, dice que esos humildes pescadores eran analfabetos, más el libro del Apocalipsis dice en Apocalipsis 1:11 Apocalipsis 1:19 Apocalipsis Apocalipsis 2:1 Apocalipsis Apocalipsis 2:8 y la lista continúa. Todo su Evangelio es la expresión de un profundo conocimiento de Jesús y, más aun, de una profunda vida en Cristo. Es igualmente claro el testimonio de Orígenes (m. 254), quien sabía por la Tradición de la Iglesia que Juan fue el último de los evangelistas en escribir su Evangelio (Eusebio, "Hist. ¿Cuál fue el mensaje de Juan el Bautista? En esta entrada discutiré la autoría del último evangelio canónico: el Evangelio según San Juan. Igualmente, el segundo pasaje indica con claridad que ese discípulo ya había muerto cuando el evangelio alcanzó su forma final. Download Free PDF View PDF. Hola Minerva, su estudio me parece muy interesante, lo leí completo, algunos comentan que se han sentido ofendidos por algunas cosas que no son fáciles de asimilar, sin embargo yo no lo veo así, como ofensa o que se ataque la fe de otros. Porque ambos tenían, en los viejos tiempos, discípulos de San Juan Apóstol. , es decir, una opinión generalizada de los Padres de la Iglesia de la antigüedad pero que no consta en ningún lugar del Nuevo Testamento. ¿Es Juan el Bautista el autor del Evangelio de Juan? Este discípulo, después de la muerte de Jesús, habría emprendido una misión itinerante (similar a la de Pablo) siendo el fundador de la comunidad donde este evangelio fue escrito. Como vimos la conclusión que Juan fue el autor de este evangelio parece descansar en dos inferencias conexas: Juan, hijo de Zebedeo, es «el discípulo a quién Jesús amaba», y; «El discípulo a quién Jesús amaba» fue el autor del evangelio Es importante notar que estamos ante dos cuestiones conceptualmente distintas que deben analizarse por separado. Ignacio se observa como un discípulo de Juan el apóstol junto con Policarpo. Pero las dificultades no se terminan ahí. William Wilson, vol. y con júbilo entremos en su templo. en la consideración de raymond edward brown, éfeso continúa ostentando la primacía entre las demás candidaturas a la identificación como lugar en que se compuso el evangelio de juan, por la casi unanimidad de las voces antiguas que tratan del tema y por el paralelismo entre el evangelio de juan y el apocalipsis, obra que pertenece claramente al … Si conoce de estudios académicos del mismo calibre que demuestren lo contrario, le suplico me diga cuales son para leerlos yo mismo. Es en este capítulo de Hechos que aparece su nombre por primera vez. Ahora bien, el Evangelio según Juan fue escrito específicamente para el pueblo judío, quienes conocían las escrituras y quienes estaban a la espera del Mesías, el Salvador. Algunos dicen que este papiro es del año 135 d.c. Y si esto es así . Este episodio parece no haber sido parte del documento original, ya que este probablemente concluía originalmente en Jn 20:31. El autor del libro fue Dios. Brian está actualmente estudiando en el Ph.D. Programa de Teología y Apologética en la Liberty University. Jesús proclama que Juan el Bautista es más que profeta. La evidencia literaria que tenemos es simplemente demasiado escasa y ambigua. Las Epístolas de Juan son cartas que este mismo Juan el Amado escribió acerca de Jesús después de haber ascendido a la gloria. Mateo escribió este evangelio con el fin de proporcionar a sus lectores un relato de un testigo ocular de la vida de Jesús, . Ahora bien, Pedro claramente no puede ser “el discípulo a quien Jesús amaba” ya que en uno de los pasajes donde se menciona a este discípulo también aparece Pedro como una persona distinta. San Marcos: Fue el primer Evangelio en ser escrito. 21.20), del que en 21.24 se dice que fue quien «escribió estas cosas». Saludo cordial. Además de ser anónimos los evangelios fueron escritos originalmente en. Muchos diligentemente buscaron oír al que tenía experiencia de primera mano con el Señor Jesús. El Misterio Del Aureo Florecer EL MISTERIO DEL. Tanto el Señor Jesús como los apóstoles tenían un mismo estatus social, y debe saber amigo que el pueblo de Israel era privilegiado por la instrucción de las escrituras, por lo cual no sería novedad que el alfabetización fuera muy alto, y no como usted lo describe.
Ecografía Musculoesquelética Para Que Sirve,
Características Del Aula Invertida Pdf,
Hp Laptop 15-ef2126wm Ryzen 5 5500u,
Plantilla Cartas De Poker,
Salud Física, Mental Y Social,
Cuántos Habitantes Tiene Lima,
Plan Marketing Spa Centro De Belleza,
Chevrolet Onix Hatchback Usado,
Tupa Ministerio Público,
Rosario Tijeras México,
Ford Raptor Segunda Mano Perú,
Doctor Chang Gastroenterólogo En Chimbote,
Importaciones De Panamá A Perú,
Necesito Empleada Del Hogar,
Ingeniería De Minas Unsa,
Quality Products Teléfono,